Müşteri hayırının ertesi ne demektir

Hayır bakılmıştır. Bakılan hayır tek kişilik birçok masada bir suç gibi anlaşılır. Anlaşılan suç eli bir iletiye götürür: “düşündüm, belki yine de.” Belki naziktir. Nezaket iş sahibinin hayır cümlesini yalanlar. Yalanlanan hayır kapıyı yeniden açar. Açılan kapı taneyi böler. Bölünen tane müşterinin sessiz haftasını da utandırır. Utanan iki yan ertesi günü bir mahkeme yapar. Mahkeme sınırın izini siler. Silinen iz özür turudur. Tur iş değildir.

Bu sahneyi bir ilişki vaadiyle kapatmak kolaydır. Vaat her hayırdan sonra bir yumuşama ister. İstenen yumuşama bekleyen cevabı da çalar: sessizlik bir ret sanılır, hayır bir suç sanılır, ikisi de özür ister. İsteyen özür kapıyı tutmaz. Tutmayan kapı taneyi böler. Bölünen tane cuma utancı bırakır. Utanç hayırı gizler. Gizlenen hayır iş sahibinin cümlesi değildir.

Belki nezaket midir?

Belki bir merhamet gibi görünür. Görünen merhamet çoğu zaman bakılmış hayırın yalanlanmasıdır. Yalanlanan hayır karşı masayı da utandırır: demek ki evetmiş. Anlaşılan evet bir sonraki eki davet eder. Davet taneyi böler. Bölünen tane hem hayırı hem işi lekele. Leke ilişkiyi incelir. İnce ilişki bir sonraki hayırı da korkutur. Korku sahte bir belki doğurur. Doğan belki yine kapıyı açar.

Tersi de vardır. Hayırdan sonra her kapı çarpılır. Çarpılan kapı kibir gibi anlaşılır. Anlaşılan kibir düzeltmeyi de yasaklar. Yasak bu derginin işi değildir. İş, özür turunun neden iz olmadığını söylemektir. Söylemek ertesi sabahı bir mahkeme olmaktan çıkarır.

• Özür turu nezaket sanılır; hayırı yalanlar.
• Sessiz ertesi kibir olmak zorunda değildir.
• Yanlış bakılmış hayır düzeltilebilir; her düzeltme özür turu değildir.

Bu sahneyi bir ret tekniğiyle kapatmak ister bazı anlatılar. Teknik üç adımlı bir yumuşama üretir. Üretilen yumuşama kılavuzun işidir. Dergi, ertekinin neden özür turu olmadığını söyler.

Ertesi bir suç sabahı mıdır?

Müşteri hayırının ertesi özür turu değildir; çünkü ertesi sınırın izinin kaldığı gündür. Kalan iz kişiyi yok saymaz. Yok saymayan iz hayırı da yalanlamaz. Yalanlamayan sessizlik kibir gibi anlaşılabilir. Anlaşılan şey çoğu zaman haksızdır. Haksız okuma hayırı bir karakter kusuru yapar. Kusur gibi görünen şey seçilmiş bir sınırdır. Sınır her kapıya giydirilmez. Giydirilmeyen sınır ertesi sabahı bir imtihan yapmaz. Yapmayan sabah taneyi tutar. Tutulan tane kahraman görünmez. Görünmeyen kahramanlık belki cümlesini iş sanmamaktır.

Hayır bir kimlik değildir. Kimlik her ertekiye aynı sessizliği giydirir. Giydirilen sessizlik ilişkiyi incelir. İnce ilişki yanlış bakılmış hayırı da düzeltmez. Düzeltilmeyen yanlış ikinci bir utanç doğurur. Doğan utanç yine özür turuna kaçar. Kaçan tur izi siler. Silinen iz kapıyı yeniden açar.

“Hayırdan sonra şu kadar saat sus” cümlesi burada bir kural tableti değildir. Tablet masaları tek biçime ezer. Ezilen masa kendi düzeltmesini göremez. Göremeyen masa hayırı da sopa yapar. Yapılan sopa bu derginin işi değildir.

Belki cümlesi merhamet gibi kurulur çünkü bakılmış hayır bir suç gibi anlaşılır. Anlaşılan suç kapıyı yeniden açar. Açılan kapı karşı masayı da utandırır: demek ki evetmiş. Anlaşılan evet bir sonraki eki davet eder. Davet taneyi böler. Bölünen tane hem hayırı hem işi lekele. Leke ilişkiyi incelir. İnce ilişki bir sonraki hayırı da korkutur. Korkan hayır ya hiç bakılmaz ya bakılır bakılmaz yalanlanır. İkisi de yorgundur. Yorgun ikilik sınırın izini siler. Silinen iz özür turudur. Tur iş değildir. İş olmayan tur ertesi sabahı mahkeme yapar. Mahkeme olmayan iz utanarak sessiz kalabilir. Sessiz kalan iz kibir sanılır. Sanı çoğu zaman haksızdır. Haksız okuma hayırı bir karakter kusuru yapar. Kusur gibi görünen şey seçilmiş bir sınırdır. Sınır her kapıya giydirilmez. Giydirilmeyen sınır yanlış bakılmış hayırı da düzeltmeye bırakır. Bırakılan düzeltme özür yığını olmak zorunda değildir. Olmayan yığın kapıyı yeniden icat etmez.

Yazılmamış bir belki

Küçük örnek bir stüdyo cuma sabahıdır. Hayır bakılmıştır. Bakılan hayır iki satır tutar: “hayır duruyor. Tane kapak.” Satırlar bir soğukluk gösterisi değildir. Satırlar belki’nin kapıyı açmamasını ister. Açmayan kapı taneyi tutar. Tutulan tane karşı masayı yok saymaz. Yok saymayan iz çirkin görünebilir: kutu sessizdir, özür yoktur, iş başkadır. Sessiz kişi kibirli sanılır. Sanı çoğu zaman haksızdır.

Aynı masada başka bir cuma belki gider. Giden belki “düşündüm” diye açılır. Açılan düşünme kapıyı yeniden açar. Açılan kapı öğleden önce üç ek doğurur. Doğan ek çalışmış gibi görünür. Görünen yer hayırın yalanlanmasıdır. Yalanlanan hayır pazartesi daha yumuşak bir eveti borçlandırır. Borç taneyi böler. Bölünen tane ertesi günü mahkeme yapar.

Örnek bir yöntem markası değildir. Marka olmayan iz her hayırı aynı sessizliğe ezmez. Ezilmeyen bazı hayırlar düzeltilir. Düzeltilen hayır adsız bir özür turu değildir.

Her ertesi sessiz midir?

Yanlış bakılmış hayır, eksik anlaşılmış kapsam, adı konmuş bir düzeltme: konuşma işin kendisi olabilir. Kendisi olan konuşma bu yazıdan bir kusur giymez. Giyilen kusur dili çalar. Dil çalınmasın diye dergi, belki’nin neden iz olmadığını söyler. Söylemek özür turunu bir ahlak olmaktan çıkarır. Ahlak olmayan düzeltme adlandırılabilir. Adlandırılan düzeltme taneyi yemeyebilir.

Merhamet yanlış hayırı sessizliğe ezmez. Ezilmeyen düzeltme özür yığını olmak zorunda da değildir. Olmayan yığın kapıyı yeniden icat etmez. İcat edilmeyen kapı hayırı yalanlamaz. Yalanlamayan satır ilişkiyi incelmez. İncelmeyen ilişki bir sonraki hayırı korkutmaz. Korkmayan kapı bakılır. Bakılan kapı kayıt olabilir.

Bu yazı bir ret sonrası şablonu değildir. Hangi cümlenin yazılacağı kılavuz tarafına aittir. Dergi, müşteri hayırının ertekinin neden özür turu olmadığını söyler. Söylemek belki’yi bir soruyla karşılaştırır: bu, bakılmış hayırı yalanlıyor mu? İse ileti gitmez. Gitmeyen ileti kayıp gibi görünür. Görünen kayıp çoğu zaman sınırın ölmemesidir. Ölmeyen sınır kahraman görünmez. Görünmeyen kahramanlık her hayırdan sonra yumuşama istememektir.

Müşteri hayırının ertesi ne demektir? Sınırın izinin kaldığı gündür. Kalan iz özür turu değildir. Tur hayırı yalanlar. Yalanlanan hayır kapıyı yeniden açar. Açılan kapı taneyi böler. Bölünen tane iki yanı utandırır. Utanan iki yan ertesi günü mahkeme yapar. Mahkeme izi siler. Silinmeyen şey bakılmış hayırdır. Bakılan hayır kişiyi yok saymaz. Yok saymayan hayır utanmadan kalabilir. Utanmadan kalan iz kibir sanılır. Sanı haksızdır. Haksız sanı belki cümlesinin nezaketidir. Nezaket olmayan belki işi küçültür. Küçülmeyen sınır küçük işin nezaketidir. Nezaket her hayırdan sonra özür yazmak değil; bakılmış hayırı yalanlamamaktır.